家政学作为一门科学，理应拥有自己的规范。用科学方法研究家政学发展，是当前我国每一 个家政学者面临的挑战。怎样走出我国家政学发展的困境，笔者试图借鉴库恩在《科学革命 的结构》一书中对“常规科学”、“规范”、“科学革命”等内容的解读，了解家政学的 学科地位及其社会占位，坚定对走出我国当代家政学本土化困境的信念。
一、相关概念解读
笔者通过学习库恩《科学革命的结构》一书，对“常规科学”、“规范”、“科学革命”和 家政学等概念进行了思考，以为可理解为：
1、常规科学：指严格根据一种或多种已有科学成就所进行的科学研究，某一科学共同体承 认这些成就就是一定时期内进一步开展活动的基础。①
2、规范：是指在一定时期里为后几代的工作者暗暗规定了在某一领域中应当研究些什么问 题，采用些什么方法。规范具备了这两个根本的特点。著作的成就足以空前地把一些坚定的 拥护者吸引进来，使他们不再去进行科学活动中的各种形式的竞争。同时，这种成就有足以 毫无限制地为一批重新组合起来的科学工作者留下各种有待解决的问题，凡是具备这两个特 点的科学成就，我们就称之为“规范”。②
3.科学革命：一种规范经过革命向另一种规范逐步过渡，正是成熟科学的通常发展模式，规 范的这种转化，就是科学革命。③
4、家政学：家政学的概念有广义和狭义两种。狭义的家政学是指家庭管理学，主要是指一 些家庭服务公司、保姆、钟点工等等。广义的家政学是指关于家庭经济状况、家庭成员关系 等涉及家庭事务方方面面的综合科学。我们这里所说的家政学，就是指广义的家政学。近 年来，伴随着我国家政学的发展，迫于家政学系统化和理论化研究的需要，“家政哲学”正 在逐步成为家政学研究的新视角,在某种意义上，广义的家政学，就是家政哲学。
5、本土化：本土化是指利用外来的理论和方法，把它作用于本土的发展之中。本土化应被 视为一种过程，而不是一个目的。
二、《科学革命的结构》对研究家政学的指导意义
1、研究“规范”与“常规科学”的区别，确定家政学的学科占位
“具体科学成就作为专业性的规定，为什么要比由此抽象出来的概念、定律、理论和观点更 为重要呢？……特别是，如果注意到没有规范，至少是没有上面所举那种毫不含混而又有约 束力的规范，也可以进行某种研究，那么，常规科学和规范这两个相互有关的概念就清楚了 。有了一种规范，有了规范所容许的那种更深奥的研究，这是任何一个科学部门达到成熟的 标志。”④
家政学作为一门学科，想要达到成熟，确定家政学的学科占位，决不是靠抽象出来的概念、 定律、理论和观点，而是需要确立一种规范并以此作为指导和约束。
2、学习“规范”，是家政学研究的前提
“学习这种规范，包括许多比前面所列举的还要专门得多的规范，主要是使一个新手准备好 参加那个此后他即工作与其中的科学共同体。他在那里所遇到的人，也是从同一模型中学到 专业基础的，因此在她们以后的活动中，就不太会再在基本原则方面碰到重大分歧。根据共 同规范进行研究的人们，也受同样的科学实践规则和标准所制约。这种制约以及由此所造成 的表面上的一致，正是常规科学的前提，也是某一种研究传统形成和延续的起源。”⑤
在家政学研究的这个科学共同体中，要求每一个研究者具有基本相同的原则和专业基础。因 此，只有学习同一种规范，接受同一种规范的制约，才能避免基本原则方面的重大分歧，形 成基本的统一，这是家政学研究的基本前提。
3、“科学革命”是成熟科学的通常发展模式
“规范的这种转化，就是科学革命。一种规范经过革命向另一种规范逐渐过渡，正是成熟科 学的通常发展模式。”⑥“科学革命在这里被当作是那些非积累的发展事件，在其中一套 较 陈旧的规范全部或局部被一套新的不相容的规范所代替。”⑦家政学是一个不断发展的科 学 ，只有不断地完成否定与自我否定的过程，才能获得自我的完善和发展。库恩的“科学革命 ”的概念，揭示了家政学通向成熟的发展道路。
4、“革命是世界观的改变”对家政学研究的影响与启示
“当规范改变时，这个世界本身也同它们一起改变。”⑧“因此，在革命的时代，当常规 科 学的传统改变时，科学家对他的环境的知觉必须再教育，在某些熟悉的环境中，他必须学习 去看到一种新的形态。在他已经这样做以后，他的研究世界似乎各处都会同他以前栖息的世 界不能相提并论。这是另一个理由，为什么由不同的规范指导的学派总是有点矛盾”⑨
任何科学的发展，都不是穷尽的，革命是发展的动力，而世界观的改变，也离不开规范的改 变。因此，不断地看到新的形态，完善新的规范，也是家政学研究发展的动力。
三、我国家政学本土化发展困境
1、中国当代家政学的学科地位缺乏社会认可。由于传统思潮的影响，长期以来，家政这个 概念在人们的脑子里根深蒂固。很多人认为家政不过是打扫卫生、看看孩子、做做饭而已 。无需什么科学理论作指导，不过是一种生活的基本技能而已。家政学作为一门学科，长期 得不到社会的认可。这严重阻碍了家政学在中国的发展。
2、中国家政学的研究缺乏学术氛围。家政学作为一门学科，需要一种理性的思维方式。它 是一门综合学科，区别于其他的单一学科。长期以来，家政学研究的专业人才奇缺，各校所 开设的家政学课成了一道名副其实的“大拼盘”。讲授家庭装修要请家装教师，讲烹饪请烹 饪教师。综合教师的缺乏，造成了家政学的研究缺乏浓厚的学术氛围。
3、中国家政学的研究缺乏本土化。由于各种原因，中国的家政学刚刚处于起步阶段，既缺 乏先进的理论作指导，也缺乏科学的方法作依据。照搬照抄西方的模式，成了我国家政学目 前的基本状态。然而，本土化是一个过程，在这个过程中，批判地吸收西方的家政文化，是 我们必须重视的问题。不同的地域有着不同的历史背景、社会背景和文化背景，因此，只有 合理地古为今用，洋为中用，才能实现本土化的完善。 4、中国家政学缺乏“规范”的指导。家政学作为一门科学，也需要科学的理论作指导。库 恩在《科学革命的结构》一书中提到“只有有了理论上和方法论上的信念，才能进行选择、 评价和批评，如果没有了这种信念，至少是某种隐含的信念，任何一部自然史都无法得到解 决。”⑩
中国的家政学科目前正处于一种集体的无意识状态。缺乏这种“规范”作为指导，是家政学 发展的巨大障碍。
四、解决本土化发展困境的理性反思
1、通过广泛的社会宣传，逐步促进家政学学科地位的奠定。对家政学概念的错误理解，导 致了家政学长期缺乏社会地位。因此，解决这个问题的关键是找出问题的根源所 在。 然而，打破人头脑中根深蒂固的观念，决不是一朝一夕的事情，这需要社会的 广泛关注 和宣传，以及媒体、学校、各行业各部门全面提升意识。这是确立家政学学科地位的一种有 力方式。
2、大力发展家政学教育，创造浓厚的学术氛围。“在正常情况下，一个科学团体是解决它 的 规范规定的问题或难题的一个很有效的工具。而解决那些问题的结果，不可避免地必须是进 步 的。”B11“我们已经观察到这种团体必须把规范改变看成是进步的。现在我们也许 认识到 ，这种观念的重要方面是自动实现的。科学团体是通过规范改变使解决了的问题的数量和精 确性达到最高的最有效的工具。”B12
我国的家政学正是缺少这样的科学团体，长期的人才匮乏，导致家政学领域缺乏浓厚的学术 氛围，由此可见解决问题的关键，是大力发展家政学教育，培养优秀人才，建立家政科学团 体。
3、合理引用西方文化，创建中国式的家政学。“新理论意味着改变常规科学原来所遵循的 规则。因此，新理论不可避免地要指责他们所已经完成的许多科学研究。正是因为这样，一 种新的理论，不管应用范围是多么专门，都很少会、甚至永远也不会只是已知事实的累加。 新理论的同化作用要求重新构思原来的理论，重新评价原来的事实，这个内在的革命过程很 少是由一个人单独完成更不是一夜之间所能完成的。”B13
盲目地照搬照抄西方的文化，决不是我国家政学发展的正确道路，中国的家政学相比于西方 缺乏自己本土的特点，合理地吸收西方文化的精华，去伪存真，创建一种适合中国本土的 家政学新理论，才是中国家政学本土化发展的必由之路。
4、用“规范”的科学理论作为指导，培养正确的科学观。“构成常规科学的难题，只是因 为没有规范才存在，规范为科学提供基础，并完备地解决它的全部问题”B14
“家政哲学”这个概念是由樊金娥老师提出来的，它是指用一种科学的思维方式去指导家政 学研究。“家政哲学作为特殊的思维理念应当是引导人们认识和把握家庭生活问题的科学原 则。哲学作为反思人与世界关系的理性思维方式，解决的是人对于自身与其他事物关系问题 的引导与思考。同理，家政哲学作为反思与思考家庭生活的各个层面、各个领域问题的思维 理念，它关注的问题不应当是仅仅解决对于生活中某个具体环节的应对层面，而应当是从深 度思维方式的视角为人们把握家庭生活及其问题进行引导，是一种内化于人们思想领域的生 活理念原则。”B15
科学的思维方式不是简单的方法，而是一种正确的思考问题的方法。家政学是一门复杂的综 合科学，没有具体的公式。因此，研究家政学，需要一种正确的思维方式，需要以“家政哲 学”这样的“规范”为依据和指导。
总之，库恩的思想不仅给科学研究提供了一种方法，同时对于家政学研究无疑有着重要的启 迪作用。家庭是社会不可分割的一部分，构建和谐的社会，家庭的健康和谐是基本的动力。 家政学作为一门学科，理应在困境面前挺身而出，为社会的繁荣与稳定贡献自己的力量。
作者简介： 宋玉玲（1969年-），女，汉族，吉林省长春市人，长春工业大学2006级社会学 研究生，研究方向：家政学与社会工作；社会生态与人力资源开发。本文指导教师为长春工 业大学樊金娥教授。
